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发表于 2018-2-13 08:50:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
导读:
在中国漫长的古代,不管是真豪门还是暴发户,都以三妻四妾为荣,认为这是身份的象征。而在今天的许多影视剧中,我们也经常看到妻妾争风吃醋,争宠斗法的画面,这就让许多不了解历史的人误解了妾的家庭地位……实际上,在古代家庭中,虽然妻妾的职责都是侍奉丈夫和生儿育女。但是相对于正妻而言。妾的地位,用奴隶来形容,似乎更为恰当。首先妾的地位非常低下,只在仆人和婢女之上。其次,妾不能参加家族的祭祀,被排除在家庭之外。就连妾的亲属,也不能列入丈夫的姻亲之内。第三,妾所生出的子女,也必须认正妻为嫡母,而称呼自己的亲生母亲为庶母。对于妾来说,更准确的定位,应该说是代替正妻生育的机器。即使正妻去世,妾的地位,也不会发生任何改变。而在和丈夫的关系中,妾的地位就更为低下。在丈夫的眼中,妾就是像奴隶一样的存在——可以随便处置,打骂,就算将妾杀死,也不会受到太重的惩罚。《清律》记载,丈夫杀妾,只是杖一百,徒三年。而妾如果打骂丈夫,所受到的惩罚则要严厉得多:“骂夫,杖80。打夫,徒一年或一年半”。所以妾虽然是古代家庭中名义上的主子,但实际与奴隶无异。唯有在性生活的权力上,妾才和正妻享有一样的权利,甚至比正妻更加优越,因为纳妾的主要目的是为了绵延子嗣,所以妾能够更多的和丈夫共宿。而为了避免妻妾之间因此争风吃醋,在古代许多家训中,都对此做了详细规定。如在明代《秘戏图考》就曾记载:
妻妾日劳,督米监细务,首饰粉妆,……止有房事欢心。是以世有贤主,务达其理,每御妻妾,必候彼快……街东有人,少壮魁岸,而妻妾晨夕横争不顺也。街西黄发伛偻一叟,妻妾自竭以奉之,何也?谓此谙房中微旨,而彼不知也。 近闻某官纳妾……,每御妻妾,令新人侍立象床。五六日如此,始御新人。令婢妾侍侧,此乃闺阁和乐之端也。从这段记载中我们可以看出,在古代男尊女卑的那种社会环境下,女人单调乏味的生活中,只有夫妻生活是可以让她们欢心的时刻。而且,还特别强调了技巧对于夫妻生活的重要性,只要技巧出色,就算是黄发老头,也会比少壮魁梧的少年更能赢得妻妾的敬重。最后,还主张在男主人迎娶新人的时候,应该让新人现场观摩丈夫和妻妾之间的夫妻生活,以打消这些女人的猜忌之心。看来,在古代娶妻纳妾并不是我们想象的那么简单,单是如何平衡这些女人之间的关系,就是一门让人头疼的大学问了。各位亲爱的读者,看到这里,你们还羡慕那些三妻四妾的古代男人吗?

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